Beschreibung Symposion 128: Aristoteles über Freundschaft: Untersuchungen zur Nikomachischen Ethik VIII und IX. Aristoteles zeigt im achten und neunten Buch der Nikomachischen Ethik die systematische Bedeutung der Freundschaft innerhalb des Strebens des Menschen nach seinem obersten Gut, der eudaimonia. Die Untersuchung der Freundschaft macht als längste Einzeluntersuchung innerhalb der Nikomachischen Ethik von ihrem Umfang her etwa ein Fünftel des Werkes aus. Dennoch haben die Ausführungen über die Freundschaft verglichen mit anderen Themen der Nikomachischen Ethik in der Geschichte der Kommentierung und der systematischen moralphilosophischen Diskussion weniger Beachtung gefunden. Es stellt sich die Frage, ob die geringere Auseinandersetzung mit dem für Aristoteles offensichtlich wichtigen Phänomen der Freundschaft nicht eine verkürzte Sicht seiner Ethik und Sozialphilosophie zur Folge hat. Die Autorin macht es sich deswegen zur Aufgabe, den Bezug der Freundschaftsthematik zu anderen großen Fragestellungen der Nikomachischen Ethik zu klären. Sie zeigt, daß die Freundschaft ohne Rekurs auf Begriffe wie den der Handlung, der Tugend, des Charakters, der Gemeinschaft oder der Lust nicht verständlich ist. Gleichzeitig macht sie deutlich, daß die Nikomachische Ethik als Ganze ohne Kenntnis der Freundschaft nicht umfassend erläutert werden kann: Das Streben des Menschen nach eudaimonia kann ohne den Besitz von Freunden nicht gelingen. Das hier vorgelegte Buch leistet eine systematische Zusammenschau anscheinend disparater Themen der Nikomachischen Ethik, die der sozialen Dimension der aristotelischen Ethik ein neues Gewicht verleiht. Damit liefert dieses Buch nicht nur einen Beitrag zur Interpretation der Nikomachischen Ethik, sondern auch zur systematischen moralphilosophischen Diskussion.
Symposion 128: Aristoteles über Freundschaft ~ Symposion 128: Aristoteles über Freundschaft: Untersuchungen zur Nikomachischen Ethik VIII und IX / Siemens, Nathalie von / ISBN: 9783495482414 / Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch .
Aristoteles über Freundschaft: Untersuchungen zur ~ Aristoteles über Freundschaft (Gebundene Ausgabe) Untersuchungen zur Nikomachischen Ethik VIII und IX. von Nathalie von Siemens (Autor/in) Symposion Band 128 58,00 € inkl. MwSt. Gebundene Ausgabe Kostenloser Versand innerhalb Deutschlands Titel wird nachgedruckt, jetzt vorbestellen .
Symposion 128: Aristoteles über Freundschaft ~ Symposion 128: Aristoteles über Freundschaft: Untersuchungen zur Nikomachischen Ethik VIII und IX by Nathalie von Siemens (2007-03-20) / Nathalie von Siemens / ISBN: / Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch .
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Der Liebes- und Freundschaftsbegriff „philia" auf der - GRIN ~ 12 Nathalie von Siemens, Aristoteles über Freundschaft. Untersuchungen zur Nikomachischen Ethik VIII und IX, Alber Symposion 128, Verlag Karl Alber, Freiburg München 2007, S. 19. 13 Niklas Luhmann, Liebe als Passion. Zur Codierung von Intimität, Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1994, S. 9. 14 Vgl. Langenscheidts Taschenwörterbuch .
Aristoteles: Nikomachische Ethik ~ Aristoteles-Nikomachische Ethik (~ 322 vor Chr.) Übersetzung: Eugen Rolfes, 1921. TO TOP DRUCKVERSION WEITEREMPFEHLEN . Share. I. Eudämonie. 1. Die Ethik als Teil der Politik. 2. Das Glück als höchstes Gut. 3. Die Lebensformen. 4. Die Idee des Guten bei Platon. 5. Vollkommenheit und Selbstgenügsamkeit. 6. Glück als die für den Menschen spezifische Tätigkeit. 7. Methode. 8. Allgemeine .
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Nikomachische Ethik – Wikipedia ~ Die Nikomachische Ethik (altgriechisch ἠθικὰ Νικομάχεια, ēthiká Nikomácheia) ist die bedeutendste der drei unter dem Namen des Aristoteles überlieferten ethischen Schriften. Da sie mit der Eudemischen Ethik einige Bücher teilt, ist sie möglicherweise nicht von Aristoteles selbst in der erhaltenen Form zusammengestellt worden.
Freundschaft und Liebe bei Aristoteles - Hausarbeiten ~ 2) Verwendung der Begriffe Liebe und Freundschaft bei Aristoteles. Die Untersuchung der Freundschaft (Buch VIII und IX) bildet den Höhepunkt gegen Ende der Nikomachischen Ethikkonzeption, da hier Bedingungen und Konsequenzen des moralisch-glücklichen Lebens, das Zusammenleben in der Gemeinschaft, aufgezeigt werden. So wie wir es heute für .
Aristoteles' Eudaimonia / Masterarbeit, Hausarbeit ~ Aristoteles' Eudaimonia - Was ist Glück und wie kann man es erreichen - Nadine Heinkel - Hausarbeit - Philosophie - Philosophie der Antike - Arbeiten publizieren: Bachelorarbeit, Masterarbeit, Hausarbeit oder Dissertation
Symposion (Platon) – Wikipedia ~ Das Symposion (altgriechisch Συμπόσιον Sympósion „Gastmahl“ oder „Trinkgelage“, latinisiert Symposium) ist ein in Dialogform verfasstes Werk des griechischen Philosophen Platon.Darin berichtet ein Erzähler vom Verlauf eines Gastmahls, das schon mehr als ein Jahrzehnt zurückliegt. An jenem denkwürdigen Tag hielten die Teilnehmer der Reihe nach Reden über die Erotik.
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Aristoteles politik buch 1 zusammenfassung / riesenauswahl ~ Kapitel seiner Nikomachischen Ethik davon aus, dass es ein einziges Ziel, auf das hin alles menschliche Tun ausgerichtet ist, geben müsse. Möglichen Einwänden, dass Menschen unterschiedliche Ziele verfolgten, begegnet er mit einer Differenzierung des Begriffes Ziel, um. (Buch 1/A; Woche 1: 11.{12.10.2010) I. Hintergrund Aristoteles kennt und benutzt den Begri Metaphysik\ noch nicht. Die .
Höffe-Lexikon der Ethik-Beck (1997).pdf - Scribd ~ Scribd is the world's largest social reading and publishing site.
Eudemische Ethik – Wikipedia ~ Die Eudemische Ethik gehört neben der Nikomachischen Ethik und der Großen Ethik (Magna Moralia) zu den drei unter dem Namen des Aristoteles überlieferten Abhandlungen zu seiner Ethik.Im 19. Jahrhundert war ihre Echtheit umstritten, doch seit Werner Jaeger (1923) hat sich die Auffassung durchgesetzt, dass sie ein Werk des Aristoteles und vor der Nikomachischen Ethik entstanden ist.
Freundschaft im Neuplatonismus: Politisches Denken und ~ Dies ist die erste Studie zur Freundschaft im Neuplatonismus. Anhand von Untersuchungen zu Plotin, Jamblich, Themistios und Kaiser Julian wird gezeigt, dass Freundschaft der Zentralbegriff der neuplatonischen politischen Philosophie ist. Für die Neuplatoniker umfasst Freundschaft alle Bereiche des politischen und sozialen Lebens sowie die Strukturen des Kosmos und des Transzendenten, wobei .
RE:Aristoteles 18 – Wikisource ~ Ursprünglich bildeten Nik. Eth. VIII. IX eine Monographie περὶ . Das in dem Dialoge περὶ ποιητῶν bethätigte Interesse des A. führte zu Untersuchungen über Homer: ἀπορήματα (προβλήματα, ζητήματα) Ὁμηρικά in ς, ζ oder ι Büchern (frg. 142-179), besonders von Porphyrios benutzt. Vgl. Römer Abh. Akad. München XVII. Damit hängt die a
Aristoteles Gegen Epikur Eine Untersuchung ber Die ~ Aristoteles entwickelt in seiner nikomachischen ethik ein bild der freundschaft als großes glück. Der mensch ist als gemeinschafts-wesen (als zōon politikón) zum zusammenleben geschaffen. Eine freundschaft mit vielen hält aristoteles aber nicht für möglich. Er empfiehlt eine beschränkung auf eine kleine anzahl von freunden. In athen eine schule, angeblich in einem garten .
Dorit Messlin, Antike und Moderne. Friedrich Schlegels ~ Das ist vor dem Hinter 7 Siehe Natalie von Siemens, Aristoteles über Freundschaft: Untersuchungen zur Nikomachischen Ethik VIII und IX. (Symposion 128) Freiburg i. Br. 2007; Konrad Utz, ,,Freundschaft und Wohlwollen bei Aristoteles". In: Zeitschrift für Philosophische Forschung 57 (2003), S. 543570; Alfons Fürst, ,,Freundschaft als Tugend: Über den Verlust der Wirklichkeit im antiken .
Philanthropie – Wikipedia ~ Aristoteles schrieb in seiner Nikomachischen Ethik, dass zwischen allen Wesen gleicher Abstammung aufgrund eines Naturtriebs ein Zusammengehörigkeitsgefühl bestehe. In besonderem Maße sei dies beim Menschen der Fall; daher lobe man die philanthropisch Gesinnten. Wenn jemand im Ausland auf die Hilfe von Fremden angewiesen sei, könne man erleben, wie nahe jeder Mensch dem anderen stehe und .
Politik (Aristoteles) – Wikipedia ~ Aristoteles: Politik. Band 9 der Werke in deutscher Übersetzung, begründet von Ernst Grumach, herausgegeben von Hellmut Flashar, übersetzt und erläutert von Eckart Schütrumpf, Akademie Verlag, Berlin ab 1991. Buch I (Band 9.1, 1991), Buch II–III (Bd. 9.2, 1991), Buch IV–VI (Band 9.3, 1996), Buch VII–VIII (Band 9.4, 2005).